La historia del Holandés Errante difiere mucho en cada generación o en cada fuente que la relate, pero la estructura básica habla de un barco maldito, con una tripulación condenada por la soberbia de su capitán, que no podrá volver a puerto y que estará rodeado de la furia de los elementos en la eternidad que durará su viaje.

Willem van der Decken (uno de los nombres que se le ha dado) era un orgulloso capitán holandés, que se enfrentaba a la grandeza del océano y al propio Dios, tratándolos como iguales. La velocidad con la que realizaba sus rutas hizo incluso sospechar a los supersticiosos hombres de mar de que Van der Decken había pactado con el Diablo para convertirse en el marino más veloz. Se decía -y así ha recordado la historia- que en una de sus travesías, con su barco agitado por una de las más salvajes tormentas que se ha conocido, el capitán holandés juró que giraría el Cabo de Buena Esperanza, aunque le llevase hasta el momento del juicio final. Desatendiendo a sus tripulantes y a sus pasajeros, que le rogaban buscase puerto seguro, Van der Decken se ató al timón y se lanzó al vendaval, cantando canciones sacrílegas. Esta altanería no pasó desapercibida a Dios quien en persona se apareció en la cubierta, tras abrirse paso con su luz entre la cúpula de nubes y se encaró con el holandés, al que acusó de disfrutar con el mal ajeno, por lo que le castigó a navegar eternamente, convirtiéndose en negro presagio y señal de muerte para los que tuvieran la desdicha de divisar su carraca. Sólo se alimentaría de hierro ardiente, y su única bebida sería la hiel. Su única compañía sería su grumete, al que le crecerían cuernos y fauces de tigre -nos imaginamos la cara del pobre chaval al oír eso, ya que su papel hasta ahora había sido meramente testimonial- y jamás encontraría puerto ni descanso.

La historia del Holandés Errante, surgida entre y defendida por la gente de la mar, tiene como marco uno de los lugares en los que el ser humano es más vulnerable; el océano. En tal escenario se observan entre los hombres las mayores muestras de valentía, pero no se tolera la soberbia. Todo lo que provenga de algo tan enorme y desconocido como el mar se convierte en un misterio, en un peligro inmediato. Tales deben ser las visiones de pecios, de barcos abandonados por su tripulación, que, de alguna manera, continúan navegando esclavos de las corrientes. Los testimonios de estos avistamientos pudieron nutrir las primeras versiones de los barcos fantasmas; ¿qué puede ser, sino maldito, un barco de velas desgarradas y cubierta chirriante en el que no se detecta marinero alguno? En la ficción, el espacio ha heredado del mar las características de inconmensurabilidad y misterio, y la presencia de una nave sin formas de vida flotando, enorme y vacía, se ha convertido en un lugar común en novelas y películas, habitado por extraños seres o por seres adimensionales con los que el ser humano nunca debería haberse cruzado.

La del Holandés Errante es, como buena historia, tanto un relato de terror como una fábula sobre la moralidad. Se repudia con esta historia la arrogancia y la blasfemia; la osadía se convierte en imprudencia y se castiga al hombre que quiere sobrepasar límites que le están vetados. En algunas versiones se añade la vuelta del Holandés a tierra cada cierto tiempo, o la posibilidad de que los tripulantes de la nave (cuyo número también varía según quien cuente el relato) se comuniquen con otros marineros, a los que dan mensajes agónicos y desesperados. Estas interpretaciones añaden a la maldición un nuevo elemento, la culpa, pero también se abren al arrepentimiento y, con ello, a la redención. Como muchos grandes villanos, el Holandés Errante se merece nuestro terror, pero también nuestra misericordia.

Mientras sigamos reconociendo nuestros límites, mientras respetemos y aceptemos que existe lo insólito y lo inabarcable, se seguirá contando esta historia. La historia de un misterio dentro de otro misterio. El Holandés Errante y el Océano.

En el Episodio 1, La Octava Isla, la expedición española, dirigida por el portugués Hernando de Trassosmontes, parte de Cádiz y se topa, antes de llegar a su primera escala, con una misteriosa tierra, nada menos que la mítica y evanescente isla de San Borondón. Todos los misterios de este mágico lugar se verán descelados en esta historia de misterio, acción y humor.

En el Episodio 2, El último Guanche, el convoy español recala en Tenerife, donde serán involuntarios testigos deexcepción de la desaparición de los Guanches, los nativos ancestrales de la isla. En laaventura, es posible que un nuevo aliado suba a bordo.

En el Episodio 3, Acero y Engranajes, los buenos marineros continúan su periplo adentrándose en el Océano Atlántico cuando son abordados por un peligroso y megalomaniaco enemigo, Giovanni Torriani, una de las mentes más brillantes de su época que intenta conquistar el mundo con su ejército de autómatas de madera. Pero para ser el Rey de la Creación necesita algo que el grupo expedicionario lleva a bordo.

El villano de la partida, Giovanni Torriani, fue un ingeniero real, que consiguió grandes logros y que tuvo la mala suerte de buscar fortuna en España, lugar tan poco proclibe a la ciencia y a la innovación. El inventor es aquí un personaje entre lo cómico y lo patético, y no por ello deja de ser peligroso. Si queréis saber más de este personaje real, ESTO NOS ENSEÑA WIKIPEDIA.

Si queréis conocer estaaventura, y enfrentaros a los peligros que Torriani y sus Huomini di Bastone, descargaos aquí ACERO Y ENGRANAJES.

Para ver algo más del trasfondo:

Breve Introducción

Presentación de la Crónica

España

Inglaterra

Construyendo personajes

Los Navíos

Los Devotos

Milagros

En esta segunda historia no abandonamos las islas Canarias, para conocer esta vez la leyenda de sus antiguos habitantes, los desaparecidos guanches.

Esta historia combina lo histórico con lo mágico y lo legendario y podrá ser adaptado para vuestras partidas de 7º Mar, Aquelarre o, siendo creativos, Yggdrasil.

EL ULTIMO GUANCHE

Su ubicación, nunca confirmada del todo, la sitúa a 550 kilómetros al oeste-noroeste del Hierro y a 220 kilómetros oeste-sudoeste de La Palma, y mediría 480 kilómetros cuadrados. Tan precisas mediciones las dio Leonardo Torriani, ingeniero encargado por la Corona la tarea de fortificar las Islas Canarias, el que dio tales indicaciones, e incluso elaboró un mapa atendiendo a los testimonios de los marinos que la habían visto, o incluso pisado. San Borondón permaneció en un limbo legal durante siglos y, aunque no había pruebas irrefutables de su existencia, se incluyó en los acuerdos en los que España y Portugal se dividían el mundo a principios de la edad Moderna.

Si bien la posición de San Borondón varió, no siempre localizándose en el mismo lugar, su perfil sí es siempre reconocible. Los testigos hablaban de una isla pequeña con dos importantes elevaciones (Fray Bartolomé Casanova aseguró que ambas eran más altas que el propio Teide), y con un profundo barrando cubierto de vegetación que las separaba. Un arroyo recorre la isla, rodeada de cañaverales. También se habla de dócil ganado vacuno, quizá salvaje, algunas gallinas y de cabras y ovejas huidizas como fauna principal. Un grupo de los navegantes que pudieron pisar San Borondón aseguró que, en la fina arena de la playa, distinguieron unas pisadas del doble del tamaño humano normal.

La Isla Inaccesible, o la Encantada, algunos de los nombres que también ha recibido esta isla incierta, recibe el nombre de San Borondón de su primer explorador conocido, San Brandán de Clonfert, un audaz evangelizador irlandés que, dicen, recaló en sus playas. En su estancia en la mágica isla, San Brandán descubriría que se encontraba en el lomo descubierto de un gigantesco pez, sobre el que había crecido vegetación. El mismo Jesús desvelaría al irlandés que la isla no era sino el pez más antiguo que nadó por los océanos.

Isla real o etérea, la leyenda añadió el detalle de que la arena de sus calas se mezclaba con finos granos de oro. La niebla que siempre parece envolverla la elevó a la categoría de mágica.

Son muchos los marineros y exploradores que aseguraban haber visto su silueta en el océano o haber pisado sus tierras vírgenes. En 1560, unos navegantes franceses recalaron en San Borondón después de perder su palo mayor. Allí construyeron uno nuevo y, al razonar que se encontraban en la isla del santo, dejaron una carta, algunas monedas de plata y una cruz, que quizá aún siga allí. En 1570, Hernan Pérez de Grado aseguró haber estado allí, y haber perdido a tres de sus hombres en ella. Similar historia cuenta Pedro Vello, piloto portugués, en fechas similares. En 1604 la expedición de Gaspar Pérez de Acosta intenta recalar en ella, pero sólo halla una acumulación de nubes en su horizonte. El propio Cristóbal Colón escribe en sus diarios que conoció a un hombre que aseguraba haber encontrado San Borondón… Nunca olvidada completamente, la isla de San Borondón ha permanecido imbricada en la cultura canaria, y testimonios de su avistamiento se han dado incluso bien entrado el siglo XX.

Un punto añadido, a parte de su evidente componente mágico, que hace idónea la presencia de San Borondón en la nuestra crónica ficticia de Magallanes es que, en el viaje auténtico, los expedicionarios llamaron a una bahía en Argentina la bahía de Sanborombón, pues pensaban que esa oquedad en el continente se había formado por el desprendimiento del pedazo de tierra que luego sería el propio San Borondón

Es esta la leyenda en la que se inspira “La Octava Isla”, el primer capítulo de la saga Primus Circumdedisti Me. El resultado de la historia nos quedó bien en la mesa de juego, con su punto de acción y aventura y comicidad. Recuerdo que a los jugadores les gustaron los enemigos (en particular Modesto Piloso) que, en lugar de ser pretenciosos, duros o arrogantes, como los de las mayorías de los juegos de rol, dan lo que Alex de la Iglesia llama “ascopena”. También resultó bien la pequeña “sorpresa final” y, al ser una aventura que se puede resolver fácilmente en una sesión, quedó bien como inicio de crónica. ¿Habéis tenido oportunidad de leer “La Octava Isla”?¿Qué os ha parecido esta revisita a la misteriosa isla de San Borondón?

Os anticipo que encontrareis una referencia (más que explícita) a Perdidos, pero tranquilos, la trama sigue una línea completamente diferente y ante todo, no tendréis que esperar 6 años para saber si este módulo es una mierda.

No os entretengo más, que tendréis más blogs que consultar. La Octava Isla os espera.

DESCARGAR PCM, 1, La Octava Isla

En una categoría aparte debemos incluir a los Artilleros, destinados a cuidar los cañones, repararlos si es preciso, preparar la pólvora y conservar custodiada la munición. Huelga decir que en el combate, son los encargados de disparar toda la artillería de abordo, asistidos si es preciso, por soldados o marineros.
Define estos personajes a través de Soldados hábiles en Artillería (será obligatorio que elijan esta habilidad) y, preferiblemente, con valores elevados en Fortaleza.

A bordo de los navíos de nuestra época también hallamos a Gente de la guerra, Soldados embarcados, ya sea infantería de marina bien preparada o matasietes poco acostumbrados a la mar que echarán hasta los higadillos ante el primer oleaje.
Los soldados reciben órdenes directas del Capitán de Tropa, un oficial sin funciones marineras que dirige a las tropas y mantiene el orden y la disciplina entre ellos.
Construye a la gente de guerra de abordo a través de los perfiles de Soldado, Valentón o incluso Bandolero. A las habilidades básicas añade una habilidad a CD +1 y otra a CD al capitán de tropa.
Existen otras profesiones a bordo de los navíos de Trassosmontes.
Encontramos un par de Cirujanos barberos en la expedición, acostumbrados, como hombres de mar, a controlar los brotes epidémicos de diferentes enfermedades a través de nociones de higiene y aislamiento de enfermos. La especialidad de estos barberos es, no obstante, la atención de heridos en batalla, y son conocidos por la velocidad y habilidad a la hora de amputar sin anestesia y cauterizar a fuego, o a la hora de coser tajos de espada o machete. Las heridas de virote o de proyectil son más problemáticas, en tanto más profundas, y suelen causar daños internos, astillamiento de huesos e infecciones. Los cirujanos más experimentados han aprendido a identificar y tratar plantas para tratar dolores, fiebre y enfermedades, e intentan hacerse con ellas cada vez que su barco llega a puerto.
También hallamos, recordemos, a Clérigos que atenderán las necesidades espirituales de la tripulación, amén de, como eruditos, servir de traductores y, como místicos, apoyar con sus especiales habilidades DE LAS QUE YA HEMOS HABLADO con profusión, el buen avance de la expedición.
Y más. Cocineros, algún Funcionario tomando nota de cada avance y levantando acta de cada encuentro, nuestras Mujeres de vida disoluta, que inevitablemente se verán inmersas en más de una aventura y serán de gran ayuda para sus compañeros, Guías y Exploradores (puede que nativos de las Indias) acostumbrados al territorio salvaje, a la exploración y al seguimiento de rastros, Cartógrafos que graben en papel los perfiles de las nuevas tierras descubiertas, Carpinteros que ayuden a reparar los desperfectos del navío, Buzos para las inmersiones y, cómo no, los Truhanes y Pícaros que tanto han caracterizado nuestra Historia y que, quizá huyendo, se embarcan en la expedición, en la que quizá se rediman de sus vidas anteriores. Para estos personajes menores, utiliza los mismos perfiles que utilizarías con el Juego de rol del Capitán Alatriste, negociando Narrador y Jugador cuando ninguno de los existentes se amolde adecuadamente a lo que buscan.

Fuego de Castilla, Galeón
El Fuego de Castilla es uno de los más modernos galeones de la Corona, construido en los astilleros guipuzcoanos con buena madera de roble. Navío de líneas finas, robusto en su construcción y rápido en largas travesías, el galeón ha demostrado ser el barco más completo de nuestro siglo XVI. Si bien célebres por su buen resultado en combate, los galeones han demostrado su valía en misiones de exploración y comercio. Presenta tres mástiles y altos castillos en proa y en su popa redondeada. Fondo plano, lado alto cubierto de portillos que se abren para los cañones, relativamente cómodo y espacioso. La eslora del Fuego de Castilla es de 45 metros y una manga de 11 metros, que lo convierten es un navío impresionante, orgullo de su nación y visión aterradora para piratas, herejes y enemigos.
El Fuego de Castilla tiene un doble mando; por un lado el capitán de mar, de mayor rango, el propio Hernando de Trassosmontes que comanda nave y convoy, y el capitán de guerra, Eugeni Montseré, soldado joven pero avezado en la guerra de la mar. Su tripulación, entre gente de mar y de guerra, es de 75 almas.

Victoria, Nao
Las Naos son naves sólidas y resistentes, valoradas tanto en el Atlántico como en el Mediterráneo, tres palos y forma similar a los galeones y a las carracas, si bien más pequeñas que los primeros y de menos panza y mejor movimiento que las segundas. La Victoria fue construida en Zarauz, pocos años antes de la travesía de circunnavegación. Tiene dos mástiles, con vela de cruz (cuadrada) en el palo mayor y vela latina (triangular)en el de mesana (de popa). Su eslora es de 30 metros, de 8 su manga y tiene un diseño más orientado a la exploración que a la guerra, por lo que será manejable y rápida si es dirigida por tripulación habilidosa.
Está capitaneada por el también vascongado Juan Sebastián de Guetaria, y el llamado Nicolás el Griego es capitán de la gente de pelea. Son en total 42 los tripulantes de esta nao.

Voluntad de los Amigos, Carabela
La Voluntad de los Amigos, como todas las naves de su categoría, es un navío pequeño, de calado bajo (lo que le permite explorar desembocaduras de ríos y costas poco profundas). Debido a las velas latinas (triangulares y paralelas a la línea del casco) de este barco, su capacidad de maniobra es considerable, y la hace perfecta para la navegación de precisión y para el hostigamiento de enemigos, pero exige gran habilidad por parte de sus marineros. Además, su casco es frágil y quebradizo, y requiere constantes reparaciones y atención a fugas y daños.
Tiene tres palos de aparejo latino. La eslora de la Voluntad de los Amigos es de 24 metros, y su manga de 7 metros. Tiene una tripulación de 40 tripulantes, capitaneados orgullosamente por Lucio de Salazar, con Abel Possé a cargo de las tropas de guerra.

La Vaca Manchada, Carraca
Si bien no tan robustas como los galeones, son las carracas resistentes e imponentes naves muy utilizadas en el comercio oceánico. De casco redondeado y panzón y amplio interior, es apta para el transporte de mercancías, y adecuada para la guerra, si se la arma convenientemente. Barco similar a la Nao, es más grande que esta, con casco reforzado y más elevados castillos
La Vaca Manchada, construida hace décadas en astilleros andaluces es, sin embargo, vieja y pesada, apta para largas travesías pero poco maniobrable. Ha atravesado el Atlántico en incontables ocasiones, que no es poco decir, y ha sido reparada tras cada viaje, pero su madera envejece y se nota con cómo crujen sus tablones con cada paso que se da en sus cubiertas. Tiene tres mástiles, con vela latina en su mesana, una eslora de 37 metros y una manga de 12.
Ha sido elegida por Hernando de Trassosmontes como almacén móvil, y en ella se guardan gran cantidad de alimentos, herramientas, e incluso armas, que se van repartiendo a los otros navíos cuando es necesario.
El callado Hernán de Quiroga comanda la Vaca Manchada, con Juan de Dios Miranda como oficial a cargo de la escasa soldadesca que lleva esta nave.

Los ingleses han integrado la ancestral magia en su nobleza y en sus órganos de gobierno. Adiestrados por los Sidhe, seres esquivos de extraña condición, sus nobles dominan y controlan las corrientes de éter, con resultados que al tiempo sorprenden y aterran a sus súbditos y enemigos.

Los Sidhe, a pesar de compartir con los humanos sus artes inauditas, mantienen un desconcertante anonimato, y sólo sus selectos aprendices y aquellos a los que se dignan en aconsejar han llegado a verlos, bajo el juramento de guardar secreto de su aspecto y naturaleza.

Algunos aventuran que la alianza con los Sidhe supondrá la caida de los ingleses. Los desconfiados advierten que su patrocinio de la causa inglesa no es sino egoísta y oculta oscuras intenciones que acarrearán un alto coste a los hijos de Adán. Otros defienden la simbiosis, aduciendo que su condición inmaterial hace a los Sidhe idóneos árbitros para mediar en las causas de los hombres.

El siglo XVI ha traído renovados impulsos al país de las islas. Se han visto capaces de grandes victorias y conquistas, y han visto debilidad en el Español. Nada puede ahora, por ello, detener a los ingleses en su deseo de dominar un mundo que hasta hace poco otros han creído poseer. Ya vimos en los arrogantes ingleses un desplante hacia su propio Dios, cuando Enrique VIII, mil veces condenado al infierno, rechazó para sí y para su pueblo las muy puras doctrinas de Roma e inauguró una fe llamada Anglicana con la que los monarcas ingleses justifican todo pecado o deslealtad. Los “teólogos” de esta fe aseguran que una interpretación inteligente de las Sagradas Escrituras da licencia a los creyentes (al menos, a un grupo elegido entre ellos) para usar las perversas corrientes de la magia. Para ello, acuden a oscuros versículos del Antiguo Testamento y a rebuscadas elucubraciones sobre palabras del mismo Jesús, ya adecuadamente explicadas por el dogma ortodoxo.

Este cisma en la fe, unido al que ha crecido en número en los países del norte dela Europacontinental, sirven como excusa a los enemigos de España y llevan a la condenación a todo un pueblo de fieles, que rechaza la figura de Jesús con tanta intensidad como esos judíos que se rieron de sus llagas y laceraciones enla Pasión.

Cortado todo vínculo conla Iglesia unificadora, los Ingleses han comenzado a ver al resto del mundo como objetivo de su conquista. Un mayor y mejor preparado ejército, una prometedora marina, un pueblo orgulloso y decidido y unas leyes tan abiertas a la lucha como a la rapiña han creado una nueva potencia, de la que sin dudala Historia tendrá muchas cosas que contar.

El sistema de juego El tesoro de la desesperanza

El sistema de El tesoro de la desesperanza es el de NosoloD20, y en la parte final del libro, a modo de anexo, se incluye un pequeño resumen de las reglas, que unido a los personajes pregenerados del principio del libro hacen de este módulo un juego con pleno derecho. Este formato, a mi entender, supuso un acierto de la editorial, y me parece una lástima que no se mantenga en la actualidad.

La historia de El tesoro de la Desesperanza

El tesoro de la Desesperanza nos hace formar parte de la tripulación de un pequeño barco pirata en busca de los tesoros de la Desesperanza (en esto el título no engaña), un barco pirata que hace medio siglo fue el terror del Caribe.
La ambientación no es enteramente histórica, y entre abordajes y aventuras nos encontramos con hechos prodigiosos y seres mágicos, muy al estilo de Piratas del Caribe.
La historia se divide en 7 aventuras independientes pero entrelazables e hilvanables por una trama general, que nos enfrentan a diferentes enemigos siempre con la búsqueda del legendario navío de fondo.
La estructura me recuerda, salvando las distancias, a la crónica de El guardián oscuro, de Star Wars, en el que igualmente los “episodios” quedaban dentro de una misma historia general, aunque se podían disfrutar independientemente. Más trabajadas que las de las aventuras de La Guerra de las Galaxias de las que os hablo, los episodios de El Tesoro de la Desesperanza pecan igualmente de ser poco detallados en ocasiones, requiriendo un trabajo por parte del Narrador, labor extra de la que muchas veces nos queremos librar cuando dirigimos una crónica publicada. Que no pierda interés el posible comprador, pues los consejos y ganchos de Pedro J. Ramos son muy interesantes e ingeniosos, y dejan el trabajo bien abonado para que incluso el Director de juego más perezoso tenga bien marcados los pasos a seguir.

Las ilustraciones del libro, de la mano de Jaime García Mendoza, son adecuadas y de calidad, sin llegar a despuntar. La maquetación respeta es buena, aunque la edición no pasa de ser un manual sencillo de papel normalito (82 paginitas) y portada en rústica.

Otro punto a señalar con una carita sonriente a la hora de evaluar este juego es que las diferentes historias son muy variopintas y tratan diferentes géneros dentro de la aventura, desde la acción hasta el humor. Los jugadores se enfrentarán también a diversos enemigos, y el devenir de la trama, así como las preferencias de los propios jugadores, determinará a cuáles de esos villanos nos tendremos que enfrentar en la épica batalla final. Detalles menores, y los ya mencionados vacíos en a profundidad de algunas historias, son fácilmente enmendables por un Narrador implicado en su labor. Por ejemplo, para mí el barco de los protagonistas da demasiados tumbos y, mientras que la trama se desarrolla principalmente en el Caribe, la aventura empieza en Cádiz; nada me impide trasladar esas escenas a Cartagena de Indias, por ejemplo, y concentrar en un mismo marco todos los encuentros (lease también, la isla de los vikingos).
El Narrador no tendrá tampoco problemas en adaptar los personajes de sus jugadores a esta crónica, alargar la duración de la crónica con nuevas aventuras o continuar con nuevas historias en el Caribe fantástico de El tesoro de la Desesperanza.

El tesoro de la Desesperanza para los fieles lectores de Saco de Dados

Aprovechando el comienzo del desarrollo de la Crónica Primus Circumdedisti Me, de la que ya hemos empezado a hablar en el blog, El Tesoro de la Desesperanza ofrece historias similares y compatibles a las que hemos ofrecido y ofreceremos nosotros, muy en la línea de 7º Mar. Incluso he llegado a fantasear con dirigir las dos crónicas paralelas de PCM, una para el convoy español, con mis aventuras, y otra para el convoy inglés, con estas historias y algunas de las publicadas para 7º Mar. Poniendo los pies en el suelo, mi disponibilidad de tiempo y la de mis jugadores habituales me devuelve a la decepcionante realidad.

A día de hoy, es difícil hacerse con este estupendo juego, quizá (como hice yo) a través de alguna tienda de rol que aún lo tuviese en stock. Cuesta 14´99 € (no seáis miserables y no exijáis que os devuelvan el céntimo, los de la tienda no tienen la culpa de que las editoriales marquen estos precios caprichosos), o 5€ (precio exacto, en este caso) si queréis El Tesoro de la Desesperanza en PDF.

Dinastías egipcias surgidas de seres semidivinos perdieron poder y decayeron a medida que su sangre se aguaba mezclada con la humana. La civilización griega, tan detallista a la hora de relatar las fabulosas gestas de sus héroes y la increíble extrañeza de los seres que les acosaron. Los romanos, capaces con su arrojo e inteligencia, al igual de con sutiles ritos, de controlar los hilos del Destino que haría grande su Imperio nacido de unos huérfanos criados por una loba.

Más tarde nuestra Europa, una Europa con una minoría capaz de controlar una magia sublime y artera, con la que se impuso una aristocracia de temidos privilegiados a la que solo un grupo de contestatarios y hombres santos se atrevió a hacer frente, no siempre con éxito.

Un mundo entero de misterio, de seres casi etéreos que se esconden para sobrevivir o para acecharnos, continentes enteros abonados para la aventura y el descubrimiento, la supervivencia y la epopeya.

Ese es el lugar en el que te adentras, en ocasiones será familiar, en ocasiones extraordinario. Los detalles de su desarrollo y de los sucesos que cambiarán su Historia te serán relevados a su debido tiempo, y a un ritmo que solo los sabios y prudentes sabrán apreciar.

Adiéstrate, ora o estudia, pues mucha preparación, astucia y audacia te hará falta para sobrevivir a la historia que se abre ante ti.

 Muy breve, pero cierta, Historia de la España de Primus circumdedisti me

La PenínsulaIbéricafue, desde que se aprendieron a relatar los hechos humanos, un lugar privilegiado por su clima templado, la riqueza de sus tierras y la posición favorable en el continente-mundo. Los nativos prosperaron en un terreno fecundo mientras extranjeros de todo el mar interior visitaban sus costas y finalmente se asentaban en ellas.

Fue cuando Hispania recibió tal nombre cuando el esplendor de este territorio apunto tan alto como más tarde sería recordado.

Las legiones Romanas, originalmente en grandes apuros para conquistar a unas gentes en rara comunión con sus mesetas y riscos, marcaron para los siglos con su cultura y su lengua la forma de evolucionar de todo un pueblo, incluso tras su propia decadencia y la caída de su capital cobijada entre colinas.

Los Visigodos, los nuevos soberanos de la península, osados pero supersticiosos, abrazaron la religión de sus dominados y adoptaron su lengua. Perfeccionaron con sus artes los ritos de fe de los cristianos, pero, en su continua guerra interna se debilitaron y fueron barridos por los hábiles musulmanes, de avanzada ciencia y complicada y elegante magia.

Los Moros controlaron la casi totalidad dela Península trayendo una época de esplendor artístico y cultural. Su fina herrería, sus hábiles estrategias militares y su ciencia progresista les ponía muy por delante de los cristianos, por entonces incultos y muchas veces mal gobernados. Dominaban además los moros a los djinn, entes espirituales arrancados de los desiertos,  a los que esclavizaron como sirvientes, espías y ocasionales guerreros. Muchas de las historias de los súcubos, íncubos y poseídos de esa época son narraciones de los logros y los desmanes de los djinn, burlones y depravados sin duda, pero difícilmente considerables como demoniacos.

Los eruditos explican que muchos de estos djinn permanecieron en España tras la conquista de Granada, dando pábulo a las leyendas moras y repoblando el mundo etéreo ibérico con nuevos seres que se añaden, y en ocasiones se enfrentan, al bestiario mágico español.

Escondidos al principio entre las montañas, en los últimos Cristianos aumentó su rechazo y desconfianza por la magia. Las guerras civiles que tanto dañaron este floreciente país fomentaron su paranoia hacia lo etéreo. Si preguntas a cualquiera, te responderá que las facciones sediciosas y finalmente vencidas de Doña Urraca y su traidor hechicero y mil veces maldito Vellido Dolfos, o de la desleal Juana se apoyaron en la magia y contaron con consejeros inmateriales que respondían a sus propias motivaciones. Todo ello justifica -te dirán-, que el español confíe únicamente en la inquebrantabilidad de su honor, el impulso de su espíritu y la devoción al Dios auténtico.

A lo largo de los siglos, entre oraciones al Hijo de Dios y al Profeta, españoles cristianos y musulmanes se enfrentaron a muerte y de nuevo el fraccionamiento, en este caso de los adoradores dela MediaLuna, acabó con los que cientos de años antes habían llegado con una sabiduría y un arte no siempre añorados, pero por los milenios recordados.

Una España unida por los Reyes Católicos, dueña de su destino sin reducto musulmán en sus tierras, comenzó a crecer y su nombre fue muy oído entre cristianos y herejes. Los europeos, con sus tropas arrasadas en las inútiles Cruzadas por las flechas, los alfanjes, los oscuros aliados e increíbles destrezas de los musulmanes, se encontraron con una nueva potencia en su propio continente, que crecía hasta hacerse imparable con las tierras recién descubiertas y bien gestionadas de las Indias.

Ni las malas artes ni las conjuras del resto de naciones de la cristiana Europa pudieron frenar la expansión de la España de los Austrias.

En la conquista de las Indias (una inagotable fuente de riqueza para España) se han querido ver ciertos hechos y portentos que para muchos indican un favor de la fuerza divina hacia el poder castellano. Aún a día de hoy sorprende a curiosos y eruditos la asombrosa sucesión de prodigios que conllevaron a dicha conquista y al consiguiente mestizaje de dos mundos.

Fabulosas apariciones, reveladoras visiones e increíbles proezas que el demostrado valor y el empuje de los conquistadores no justifican convincentemente.

Junglas encantadas, casi sintientes, imperios milenarios apoderados por sádicos demonios, hechicería consagrada a perversos fines, tribus de seres ni enteramente hombres ni enteramente bestias, adversidades todas ellas superadas por un grupo heterogéneo de soldados y desterrados, incluso proscritos, tal vez gracias a una alianza desconocida o privilegiado favor divino

La causa y el alcance de estos prodigios es aún, muchos años después, objeto de debate y controversia.

Los españoles, educados bajo la Cruz y endurecidos tras siglos enfrentándose a guerras y penurias, han aprendido a recelar de lo misterioso, de lo mágico, de lo inaudito.

Desde que su profeta apelase a la grandeza moral y espiritual- nunca mágica o mística- del ser humano, y desde que se enfrentaron en una guerra centenaria contra el invasor moro y sus arteros y vaporosos siervos hechos de viento y arena, los españoles confiaron su grandeza a la fe, la determinación y el honor.

La fe, la religión, que otorga al cristiano una fuerza y una confianza íntima, ha llevado al español a encabezar un Imperio que abarca los cuatro continentes. Su alianza no es con duendes burlones ni con ángeles expulsados del paraíso. La Cruzpermite un vínculo con Dios, conla Fuerza Suprema que todo lo crea y todo lo abarca. Los prodigiosos milagros que hacen sus más fervorosos hombres de fe son la prueba más evidente de esta privilegiada comunión.

Estos milagros no son, para el agnóstico, otra cosa que una forma elemental e intuitiva de magia, no muy diferente a la que se pone en juego en las cortes de otras naciones, y sin duda desvinculada de toda relación especial con Dios. La visión de estos escépticos tal vez sea tendenciosa y esté empañada, o quizá al contrario goce de la claridad que ofrece la distancia; es misión de los teólogos y hombres sabios determinarlo.

Pero no todo es esplendor en la capital del mundo. Los españoles de finales del siglo XVI ven su libertad coartada por un gobierno que les asfixia a impuestos y una Iglesia que, con la escusa de perseguir al hereje, al heterodoxo y al brujo es intrusiva y se entromete en sus asuntos, sus posesiones y su moralidad sin nadie ante el que responder. Todo prodigio o capacidad extraordinaria que muestre el humilde español es puesta sobre estricta vigilancia y muchas veces purgado, por lo que el ingenio, sino la picaresca, es la única manera de prosperar en las ciudades dela Península.

Deseosos de salir de la pobreza y de huir del yugo del rey y dela Iglesia, muchos españoles, sobre todo castellanos, se embarcan como marineros, soldados o trabajadores y parten al nuevo mundo, donde aún hoy desconocidos misterios y peligrosos seres sin nombre les aguardan entre la espesura de la jungla.